Фридрих Ницше – биография, фото, личная жизнь, философия, библиография

Фридрих Ницше: биография

Фридрих Ницше был немецким мыслителем, философом, поэтом и даже композитором. Его неакадемические идеи были популярны не только в научно-философском сообществе, но и за его пределами. Ницше подвергал сомнению ключевые принципы культуры, морали, общественных и политических отношений, которые были общеприняты в XIX-XX веках. Его философская концепция до сих пор вызывает много споров и разногласий.

Детство и юность

15 октября 1844 года в деревне Рёккен, недалеко от Лейпцига, появился на свет Фридрих Вильгельм Ницше. Его отец, Карл Людвиг Ницше, а также оба дедушки были священниками лютеранской церкви. Через некоторое время у Фридриха появилась сестра Элизабет, а затем и брат Людвиг Йозеф. Младший брат Фридриха умер в 1849 году, а его сестра жила долго и умерла в 1935 году.

Мыслитель Фридрих Ницше

Карл Людвиг Ницше скончался вскоре после рождения младшего сына. Мать полностью взяла на себя заботы по воспитанию Фридриха до 1858 года, когда он отправился получать образование в престижной гимназии «Пфорта». Время учебы в гимназии стало судьбоносным для Ницше: там он начал писать впервые, увлекся чтением античных текстов и даже почувствовал непреодолимое желание посвятить себя музыке. Там же Фридрих ознакомился с работами Байрона, Шиллера, Гёльдерлина и Вагнера.

В 1862 году Ницше начал учиться в Боннском университете, выбрав филологию и теологию. Скоро студенческая жизнь наскучила ему, и он не мог ладить с однокурсниками, которым пытался привить прогрессивное мировоззрение. Поэтому он перевелся в Лейпцигский университет. Однажды, гуляя по городу, он случайно зашел в лавку старых книг и купил книгу "Мир как воля и представление" Артура Шопенгауэра. Книга очень впечатлила Ницше и повлияла на его развитие как философа.

Артур Шопенгауэр

Фридрих успешно учился на факультете филологии в Лейпцигском университете. В 24 года ему предложили работу профессора классической филологии в Базельском университете, что было первым случаем в европейской системе высшего образования, когда так молодому ученому дали статус профессора. Но Ницше не получал удовольствия от учебы, хотя продолжал строить карьеру профессора.

Однако философ не задержался на должности преподавателя надолго. Когда он принял эту должность, он решил отказаться от гражданства Пруссии (Базельский университет находится в Швейцарии). Поэтому во время Франко-прусской войны, которая произошла в 1870 году, Ницше не мог принять участие. Швейцария оставалась нейтральной в этом конфликте и разрешила профессору работать только в качестве санитара.

Фридрих Ницше в молодости

У Фридриха Ницше с детства были проблемы со здоровьем. В 18 лет он страдал от бессонницы и мигреней, а в 30 лет начал испытывать проблемы со зрением и желудком. После окончания работы в Базеле в 1879 году, он получал пенсию и продолжал писать книги, несмотря на свои болезни.

Философия

В 1872 году вышла первая книга Фридриха Ницше под названием "Рождение трагедии из духа музыки". Ранее он публиковал научные статьи, но не целостные книги. Его первое значимое произведение состоит из 25 глав.

Фридрих Ницше в молодости

В начале своих 15 глав Ницше старается определить сущность греческой трагедии, а в конце 10 глав он описывает и анализирует личность Вагнера, с которым он общался и дружил в течение некоторого времени (до того момента, когда композитор принял христианство).

«Так говорил Заратустра»

Книга "Так говорил Заратустра" является самым популярным произведением философа, ни одно другое не может сравниться с ней по уровню известности. Фридрих Ницше получил основные идеи для своей знаменитой работы во время поездки в Рим в конце XIX века, где он познакомился с Лу Саломе - писательницей, врачом-терапевтом и философом. Ницше был очарован гибкостью ее ума и нашел в ней приятного слушателя. Он даже предложил ей брак, но Лу Саломе предпочла сохранить дружбу.

Лу Саломе, Пауль Реё и Фридрих Ницше

Скоро Ницше и Саломе поссорились и больше не общались. После этого Ницше написал первую часть своей работы "Так говорил Заратустра", в которой современные исследователи узнают влияние душевной подруги философа и их "идеальной дружбы". Вторая и третья части были опубликованы в 1884 году, а четвертая была издана в 1885 году в количестве 40 экземпляров, оплаченных Ницше.

Книга Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра»

В ходе повествования стиль данного произведения меняется, то он становится поэтическим, то комическим, а затем снова приближается к поэзии. В своей книге Фридрих ввел новый термин - сверхчеловек, и начал развивать теорию воли к власти. На тот момент эти идеи были недостаточно проработаны, но позже он развил свою концепцию в своих работах "По ту сторону добра и зла" и "К генеалогии морали". Четвертая книга данного произведения посвящена истории о том, как Заратустра высмеивал своих ненавистных почитателей.

Воля к власти

Все труды философа содержат мораль о необходимости власти, которая является основной концепцией его теории. Ницше считал, что власть является первопричиной и основой существования. В отличие от этого, Фридрих утверждал, что выбор цели и движение к ней также являются формой власти. Он считал, что достижение цели - это полноценный акт властвования, который не требует постановки целей.

Смерть Бога

Фридрих Ницше был заинтересован в религии и смерти. Он известен своим утверждением "Бог умер". Философ объяснял это как увеличение нигилизма, вызванное отрицанием сверхъестественных основ жизненных целей.

Философ Фридрих Ницше

Ученый высказал критику в адрес христианства за то, что оно предпочитает жизнь в загробном мире вместо реального мира. Он написал книгу «Антихрист. Проклятие христианству», посвятив ее этой теме. Фридрих Ницше впервые выразил свою нигилистическую позицию в книге «Человеческое слишком человеческое», которая была опубликована в 1876 году.

Личная жизнь

Фридрих Ницше неоднократно менял свои взгляды на женщин, поэтому цитата «Женщины – источник всей глупости и неразумия в мире» не полностью отражает его взгляды. Он был и женоненавистником, и феминистом, и антифеминистом. Единственной женщиной, которую он любил, была Лу Саломе. Нет информации о его отношениях с другими женщинами.

Фридрих Ницше и Лу Саломе

В течение долгого времени биография философа была тесно связана с жизненным путем его сестры Элизабет, которая заботилась о брате и помогала ему. Однако со временем эти отношения начали портиться. Мужем Элизабет стал Бернард Ферстер, один из идеологов антисемитского движения. Она даже уехала вместе с мужем в Парагвай, где сторонники этого движения планировали создать немецкую колонию. Из-за финансовых проблем Ферстер скоро покончил с собой, и вдова вернулась в родную страну.

Фридрих Ницше с сестрой Элизабет Ницше

Сестра Ницше имела антисемитские взгляды, которые он не разделял, и он критиковал ее за это. Однако, к концу жизни Ницше, когда он нуждался в помощи и уходе, отношения между братом и сестрой наладились. Элизабет получила право распоряжаться литературными произведениями брата и отправляла их на публикацию только после внесения своих правок, которые искажали некоторые положения учения философа.

Элизабет Ницше поддерживала идеи нацистов

В 1930 году Элизабет Ферстер-Ницше поддержала нацистскую власть и пригласила Гитлера стать почетным гостем музея-архива Ницше, который она основала. Лидер фашистского движения был доволен посещениями и назначил сестре философа пожизненную пенсию. Это частично привело к тому, что Ницше часто связывают с фашистской идеологией в головах людей.

Смерть

Часто философ не был понят своими близкими и обществом. Его идеи стали популярными только в конце 1880-х годов, а в начале XX века его работы были переведены на многие языки. В 1889 году Фридрих Ницше прекратил свою творческую деятельность из-за потери рассудка.

Фридрих Ницше в психиатрической клинике

Считается, что сцена избиения лошади, которую увидел философ, вызвала шок. Это привело к ухудшению его психического состояния. В конце жизни он находился в психиатрической больнице в Базеле. Позже его престарелая мать забрала его домой, но вскоре она умерла, и философ получил инсульт.

Ницше скончался 25 августа 1900 года.

Библиография

• «Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм»
• «Несвоевременные размышления»
• «Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов»
• «Утренняя заря, или мысли о моральных предрассудках»
• «Весёлая наука»
• «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого»
• «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего»
• «К генеалогии морали. Полемическое сочинение»
• «Казус Вагнер»
• «Сумерки идолов, или как философствуют молотом»
• «Антихрист. Проклятие христианству»
• «Ecce Homo. Как становятся сами собою»
• «Воля к власти»