Иоанн Богослов – биография, фото, икона, молитва апостолу

Иоанн Богослов: биография

Иоанн, который позже был назван Иоанном Богословом, был известен как особенно любимый ученик Христа. Иисус отмечал жертвенность и духовную чистоту Иоанна, поэтому он был одним из особо близких апостолов Христа.

Апостол Иоанн

Иоанн был прозван "Сыном грома" самим Господом. Когда он услышал призыв Спасителя, он оставил свой родной дом и последовал за Проповедником. Именно Иоанн прижался к груди Иисуса на последней трапезе, а в последующих текстах книги он доказал, что Господь символизирует любовь.

Детство и юность

Согласно церковной литературе, род Апостола Иоанна происходит от царя Давида. Дочь Иосифа Плотника, обрученного с Пресвятой Богородицей Девой Марией, назвалась Саломеей и вышла замуж за Зеведея. У этой пары родились два сына: Иаков и Иоанн.

Юный апостол Иоанн

В своих записях евангелист Марк сообщает, что Иоанн, его старший брат Иаков и их отец ловили рыбу на лодке, когда услышали призыв Христа. Братья оставили свой улов и отца, чтобы последовать за Господом. Лука дополняет, что новые апостолы были свидетелями чудесного лова рыбы и, пораженные этим, обратились к Спасителю. Молодые люди не колебались ни на мгновение в своем выборе: они оставили все свое имущество и последовали за Учителем.

Иоанн Богослов был назван Христом "Сыном грома" из-за его импульсивного характера, острого чувства справедливости и умения говорить. Эти качества проявились ярко во время последнего путешествия Иисуса по Галилее, когда он хотел отправиться в Иерусалим, но послал вестников в село Самарянское.

Братья-апостолы Иаков и Иоанн

Тем не менее, население поселения отказалось принять Спасителя. В такой ситуации Иоанн и его брат Иаков спросили Христа, можно ли вызвать огонь с неба, чтобы наказать жителей Самарийской деревни. Однако Господь остановил возбужденных апостолов, потому что Иисус пришел, чтобы спасти людей, а не наказывать их.

Иоанн-апостол и его брат Иаков были особенно близки с Петром и считались наиболее близкими к Господу.

Христианское служение

Однажды на берегу Галилейского моря Христос проповедовал перед народом. Среди присутствующих был Иаир, председатель местной Синагоги, который сообщил Спасителю, что его дочь находится на грани смерти. Господь отправился к дочери Иаира, чтобы исцелить ее. Во время пути к дому Иаира вестник донес до Христоса, что девушка умерла, но Иисус все равно продолжил свой путь и воскресил девицу. Только трое из двенадцати апостолов - Петр, Иаков и Иоанн - были свидетелями этого чуда.

Иоанн Богослов

Также, лишь Иоанн Богослов присутствовал у Животворящего Креста вместе с другими апостолами. Там Иисус поручил ему заботиться о Деве Марии, как о своей собственной матери.

Обычно считается, что Иоанн Богослов написал пять книг Нового Завета. Четвертая книга называется Евангелие от Иоанна, но сейчас ученые сомневаются в том, что он ее написал. Раньше Иоанн предпочитал говорить, но после того, как Марк и Лука написали свои Евангелия, люди все чаще спрашивали его о ранних деяниях Иисуса, которые он описал в своей книге.

Позднее было написано "Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова", которое вошло в Новый Завет и было предназначено для широкого круга верующих. Интересно, что, хотя этой книге приписывают авторство Иоанна Богослова, она формально не имеет автора. Однако стиль речи, использование фраз и мыслей в этой книге сходны с Евангелием от Иоанна, что позволяет отнести ее к авторству апостола Иоанна. Книга датируется приблизительно 90-м годом нашей эры.

Иоанн Богослов пишет Библию

Книга основана на теме любви в ее широком понимании. Кроме того, апостол Иоанн описывает Иисуса как Слово Божье. В 5-ой главе книги впервые в истории христианства упоминается Святая Троица в формулировке "Отец, Слово и Святой Дух", поддерживая свое представление о Боге-сыне (Иисусе) как Слове.

Исследователи, которые изучали "Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова", отмечают, что эта идея не является авторской, а является вставкой, которая была сделана гораздо позже, чтобы подтвердить учение о Троице. В своем послании автор стремился передать главную мысль о единстве и неразделимости Бога и любви.

Иоанн Богослов обнимает Иисуса Христа

Иоанн также является автором самой короткой книги Нового Завета, которая называется "Второе соборное послание святого апостола Иоанна Богослова". В "Послании" автор именуется старцем, а работа датируется 90-ми годами 1 столетия нашей эры. Общность стиля с предыдущими книгами позволяет ученым отнести книгу к трудам апостола Иоанна.

Второе "Послание" повторяет первое по смыслу и содержанию, но в более краткой форме. Оно подчеркивает важность братской любви между христианами и предупреждает о вредном влиянии ложных учений. Особое внимание уделяется "возлюбленной госпоже", но исследователи согласны в том, что это община христиан.

Апостолы Иоанн и Петр

"Третье послание святого апостола Иоанна Богослова" повторяет предыдущие книги как по стилю, так и по тематике. Интересно, что римский историк Евсевий Кесарийский не упоминает о "Третьем послании" в своих описаниях истории христианской церкви в Новом Завете.

Первые упоминания о книге появились во второй половине IV века после Лаодикийского собора, который обсуждал вопросы церковного управления и христианской веры. В 59-м правиле было запрещено читать библейские книги, которые не входят в канон Ветхого и Нового Заветов. В списке, приведенном в следующем правиле, было упомянуто "Третье соборное послание святого апостола Иоанна Богослова". Однако авторство книги не вызывает сомнений у исследователей.

Иисус Христос и апостол Иоанн

Кроме того, "Третье послание святого апостола Иоанна Богослова" посвящено не всем христианским общинам, а только Гаию. Однако личность Гаия, которому посвящена книга, неизвестна. В "Послании" также упоминается Диотреф, который занимает высокую должность в Церкви. Иоанн Богослов осуждает действия Диотрефа, который не принимает странствующих христиан и даже угрожает им "административным взысканием" и отлучением от церкви.

"Книга Откровения Иисуса Христа", также известная как "Апокалипсис Иоанна" или "Откровение Иоанна Богослова", принадлежит Перу Иоанна Богослова и является завершением Нового Завета. В отличие от предыдущих книг Иоанна, Апокалипсис раскрывает тему событий, которые предшествуют Второму пришествию Иисуса Христа на землю. Среди этих событий автор упоминает как природные катаклизмы (низвержение огня с неба и т.д.), так и чудеса (явления ангелов, воскрешение мертвых людей).

Иконы Иоанна Богослова

В Апокалипсисе Иоанн неоднократно упоминает свое имя и рассказывает о событиях, которые он наблюдал. Он находился на острове Патмос в Эгейском море, когда услышал голос, который приказал ему записать все, что он видел, в книгу. Иногда авторство Апокалипсиса приписывают Иоанну Патмосскому, который, однако, считается тем же самым Иоанном Богословом.

Несмотря на это, ученые спорят о том, кто написал "Откровение", потому что стиль и язык книги значительно отличаются от "Соборных посланий" и Евангелия. Однако Митрополит Иларион объясняет это тем, что автору пришлось использовать язык и символы из Старого Завета, чтобы описать реалии Нового Завета.

Также, Вильгельм Буссе, который является немецким богословом и исследователем христианства, проанализировал тексты и пришел к выводу, что синтаксис и лексические обороты соответствуют более ранним текстам Иоанна Богослова, что подтверждает его авторство. Александр Павлович Лопухин, российский исследователь, который работал над толкованием текстов Священного Писания, согласился с Буссе.

Иоанн Богослов в котле с раскаленным маслом

Современные ученые сомневаются в авторстве Иоанна Богослова в "Апокалипсисе Иоанна". В книгах протоиерея Русской православной церкви Александра Владимировича Меня "Читая Апокалипсис" и Дональда Гатри "Введение в Новый Завет" указывается, что среди апостолов было не менее трех Иоаннов, которые позже были объединены в один образ.

Информация о жизни Иоанна Богослова была получена из церковных записей. После смерти Матери Божьей, Иоанн стал проповедником, путешествующим по городам Малой Азии вместе со своим учеником Прохором. Благодаря чудесам, которые часто сопровождали проповеди Иоанна Богослова, все больше людей обращалось в христианство.

Когда Нерон начал преследование христиан, Иоанн был арестован и отправлен в Рим. Суд решил казнить его, но Иоанн остался жив после того, как выпил яд. Затем судьи решили посадить его в котел с кипящим маслом, но Иоанн Богослов остался невредим. После этого старого проповедника отправили в ссылку на остров Патмос в Эгейском море вместе с учеником.

Иоанн Богослов на острове Патмос

Во время плавания на корабле с Иоанном, учеником и знатными людьми, произошел шторм, в результате которого молодой аристократ упал за борт. Апостол молился за его спасение долгое время, и на следующее утро волны вынесли его на берег живым и невредимым.

Прибыв на остров, апостол Иоанн привел к вере большую часть жителей, совершая чудесные исцеления и изгоняя бесов из языческих храмов. Он жил со своим учеником в пещере, отдаленной от людей, где много времени проводил в молитвах. Там Иоанн неоднократно слышал голос Господа, который приказывал ему написать книги в честь Бога. На острове также жил местный колдун Кинопс, который обращал жителей в язычество. После молитвы Богослова Иоанна волны Эгейского моря навсегда поглотили Кинопса, а остальные местные жители приняли христианство.

Смерть

В конце первого века нашей эры Иоанн вернулся из изгнания, а примерно в 100-м году умер. Долгое время Иоанн Богослов был единственным из живых апостолов, которые видели Иисуса, остальные апостолы умерли мученической смертью намного раньше.

Память

Во время жизни Иоанна Богослова его почитали в церкви. На иконе "Иоанн Богослов в молчании" апостол изображен с Ангелом, который передает ему Слово Господа, а на пандативах православных соборов Святой изображен с орлом, который символизирует парение мысли апостола.

Икона «Иоанн Богослов в молчании»

Среди подвигов апостола Иоанна церковные предания рассказывают о воскрешении Иоанном юноши Домна и отца его Диоскорида. Кроме того, на празднике, посвященном языческой undefined, Иоанн обвинил собравшихся в поклонении идолам и призвал на их головы испепеляющую жару, отчего скончались 2 сотни человек. Верою и волею апостола умершие воскресли и приняли христианство.

Каждый год 8 мая и 30 июня отмечают память апостола Иоанна Богослова в Соборе Двенадцати Апостолов. В Православии 26 сентября отмечается его уход из жизни (у католиков - 27 декабря). В этот день в храмах проводятся богослужения и горит свеча в память об апостоле, которая освещает путь к небу. Священнослужители вспоминают о жизни Иоанна Богослова и прославляют его подвиги.