Жан-Поль Сартр – биография, фото, личная жизнь, книги, смерть

Жан-Поль Сартр: биография

Дискуссии о том, как правильно называть Сартра, продолжаются в наше время. Мартин Хайдеггер утверждал, что он является писателем, а Владимир Набоков считал его философом. Однако все согласны в том, что подходят ему термины мыслитель и психолог.

У известного француза имеется множество поклонников и критиков. Его поклонники восхваляют произведения, в которых главными темами являются абсурдность бытия, свобода и одиночество.

Философ Жан-Поль Сартр

Идолом беспечного Парижа и основателем экзистенциализма считается Сартр, который оказал значительное влияние на свою эпоху и был удостоен Нобелевской премии. Однако, для того, кто заявил, что "его свобода - выбор быть Богом!", премия не имеет значения.

Противники философии Сартра обвиняют его в ненависти к людям и называют социопатом, который испытывает отвращение к человеческому. Однако истина находится где-то посередине.

Детство и юность

Жан-Поль Шарль Эмар Сартр был рожден в Париже в 1905 году в семье буржуа. Его отец, Жан-Батист, был офицером военно-морского флота, но умер от желтой лихорадки, когда Жан-Поль был еще младенцем. В будущем Сартр назвал смерть отца единственной заслугой, так как отец не воспитывал его и не подавлял.

Жан-Поль Сартр в молодости

Анн-Мари лелеяла своего ребенка, сожалея о том, что он вырастает без отца. Еще одной причиной неутомимой материнской любви стала внешность мальчика: Жан-Поль родился с косоглазием на левом глазу и бельмом на правом. Ребенок был избалован и к 12 годам стал нарциссом и эгоцентриком. Однако в зрелом возрасте он признался, что в ранние годы чувствовал себя "опустившейся травой, существом без смысла и цели".

Мать яркого представителя экзистенциализма происходила из семьи ученых из Эльзаса. Дедушка Сартра, Шарль Швейцер, был филологом-германистом, профессором и основал лингвистический университет в Париже. Дядя, Альберт Швейцер, был нобелевским лауреатом, теологом и христианским гуманистом.

Жан-Поль Сартр вырос в Медоне, в коммуне на южном берегу Сены, в доме своего знаменитого деда. Его близкие окружали мальчика заботой и любовью, но не получили благодарности за это. В своем романе "Слова" писатель назвал жизнь в этом доме адом, где царило тлетворное лицемерие. Интересно, что дядя, который также вырос в этом доме, описал семейную атмосферу как удивительно теплую.

Жан-Поль Сартр

Сартр стал атеистом из-за воспитания. Его бабушка была католичкой, а дед - протестантом, они шутили друг над другом из-за религии, которую они исповедовали, и Жан-Поль решил, что обе религии не имеют никакого значения.

Философское образование он получил в лицее портового Ла-Рошель на западе Франции, а затем в престижном парижском вузе Normale Sup (Высшая педагогическая школа), пройдя сложный конкурс. После защиты философской диссертации и работы преподавателем философии в Гаврском лицее, Сартр отправился на стажировку в Берлин в середине 1930-х. После возвращения в Париж, молодой ученый продолжил работу преподавателем.

Философия и литература

В конце 1930-х годов Жан-Поль Сартр написал свои первые важные произведения. Начало романа "Тошнота" было создано в Гавре. Когда книга была опубликована в 1938 году, она произвела впечатление взрыва бомбы: автор говорил о бессмысленности бытия, хаосе и отчаянии, а также о неразумности жизни. Главный герой романа пришел к выводу, что творчество делает жизнь осмысленной.

В грядущем году Жан-Поль Сартр представляет новый подарок - сборник из пяти новелл "Стена", который получил название от первого рассказа. Оба произведения становятся яркими событиями для французских читателей.

Жан-Поль Сартр в военной форме

Жан-Поль Сартр не участвовал во Второй мировой войне из-за своей слепоты, и его направили в метеорологический корпус. Во время оккупации Франции немцами, он провел полгода в концлагере для военнопленных, но в 1941 году был освобожден, так как был полуслепым метеорологом. После этого он вернулся к писательской деятельности.

В 1943 году была опубликована пьеса «Мухи», основанная на древнегреческом мифе, который был использован французским экзистенциалистом для изучения современных проблем.

Книга Жан-Поля Сартра «Тошнота»

В 1943 году Жан-Поль Сартр испытал триумф: помимо известной пьесы "Мухи", он выпустил еще одну под названием "За закрытыми дверями" и труд "Бытие и ничто". Его книги были популярными, газеты и журналы писали о нем, а интеллигенция боготворила его. Благодаря успеху своих книг, Сартр мог оставить работу преподавателя и сосредоточиться на философии и литературе.

Французская интеллектуальная элита все чаще обращается к книге "Бытие и ничто". Основная идея книги заключается в том, что сознания не существует, а есть только осознание окружающего мира. Человек несет ответственность за свои поступки только перед самим собой.

Книга Жан-Поля Сартра «Бытие и ничто»

Идеи Жан-Поля Сартра настолько популярны, что он становится кумиром Парижа, а его ученики, молодые экзистенциалисты, собираются в кафе «Де Флер». Популярность экзистенциализма среди молодых французов объясняется духом свободы, который пронизывал атмосферу тех лет. Фраза Сартра «человек обречен быть свободным» становится девизом и фетишем.

В 1946 году Жан-Поль Сартр представил свою одноактную пьесу "Добродетельная шлюха" своим читателям и сторонникам идеи. Через 7 лет студия Artеs Films сняла фильм с Луи де Фюнесом в главной роли. В 1955 году в Советском Союзе был поставлен спектакль "Лиззи Мак-Кей" по этой пьесе, где Любовь Орлова сыграла главную роль.

Писатель Жан-Поль Сартр

Жан-Поль Сартр в своих произведениях отвергает распространенную концепцию бессознательного, предложенную Зигмундом Фрейдом. Французский мыслитель утверждает, что человек всегда действует осознанно, а попытка свалить ответственность за свои поступки на что-то физиологическое - это попытка избежать ответственности. По мнению Сартра, даже приступы истерии не являются случайными, а происходят осознанно.

В 1960-х годах Сартр был на пике своей популярности. Он критиковал существующие социальные институты, обвиняя их в нарушении прав человека. Он считал, что правовые нормы уничтожают личность, а законы лишают свободы. Студенты считали его своим кумиром и он убеждал их, что единственно оправданным является спонтанный и разовый протест против социальных институтов. Организованные движения с программой и уставом Сартр не признавал.

Жан-Поль Сартр и Че Гевара

В 1964 году философ отказался от Нобелевской премии, потому что не хотел стать "общественным институтом", что противоречило его убеждениям. Он стал символом революции 1968 года, защищая евреев и выступая против алжирской и вьетнамской войн, а также обвиняя Америку во вторжении на Кубу и СССР в Чехословакию. Его дом был дважды взорван, а боевики напали на редакцию.

Весной 1968 года, когда студенты восстали, Сорбонну захватили революционеры, которые пустили только Жан-Поля, который был 63-летним. Во время беспорядков, связанных с очередным протестом, мыслителя и кумира студентов задержали. Когда Шарль де Голль узнал об этом, он сказал:

«Франция Вольтеров не сажает». 

Философ вышел на свободу.

Личная жизнь

Во время учебы, Жан-Поль познакомился с Симоной де Бовуар. Внешность Сартра, включая косоглазие, прокуренные желтые зубы, рябое лицо и рост 1,58 метра, не остановили стройную красавицу. Симона написала, что встретила своего двойника и божество. Хотя Жан-Поль не был красивым, множество французских девушек были восхищены им и считали его своим кумиром.

Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар

Сартр и Бовуар решили стать супругами, но их брак был слишком необычным и скандальным даже для Франции, где нравы были свободными. Философ открыто изменял Симоне несколько раз, но она оставалась спокойной и также изменяла с мужчинами и женщинами. Дети и быт не усложняли их брак - они жили в разных домах и встречались только по желанию.

Роман с аристократкой из России Ольгой Козакевич стал значимым для личной жизни пары. Француз был очарован красавицей, написал новеллу «Стена» и провел с ней отпуск. В ответ Симона соблазнила Козакевич и написала роман «Она пришла, чтобы остаться». Любовница стала членом семьи, а Сартр увлекся ее сестрой – Вандой.

Жан-Поль Сартр и его жена Симона

После этого учительница Бовуар совратила шестнадцатилетнюю ученицу Натали Сорокину. Вскоре девушка стала любовницей Сартра. Мать Сорокиной обратилась в министерство образования, и Симона была уволена.

Женщина была возмущена, но не удивлена тем, что престарелый муж передал права на свое литературное наследие своей юной любовнице из Алжира по имени Арлетта Аль-каим. Также она не возражала против того, что Сартр удочерил Арлетту, чтобы юридически защитить ее наследство. Когда Жан-Поль заболел, рядом с ним оказалась его верная жена Симона, что, возможно, звучит странно. Она завещала свои труды и деньги молодой подруге.

Смерть

Когда Жан-Поль Сартр стал старше, глаукома лишила его зрения. Он больше не писал, но продолжал давать интервью и участвовать в дискуссиях со своими последователями. Перед своей смертью философ попросил, чтобы его похороны прошли без лишнего пафоса и громких некрологов, так как он не любил неискренность и парадные эпитафии.

Могила Жан-Поля Сартра

В апреле 1980 года скончался известный житель Парижа от отека легких. В соответствии с его последней волей, не было организовано официальных похорон. Однако, когда грустный караван двигался по левому берегу Сены, к нему неожиданно присоединилось 50 тысяч парижан.

Смерть мужа и кумира Бовуара была для нее тяжелым ударом: она заболела воспалением легких от потрясения. Симона прожила еще 6 лет после смерти мужа, проведя их в затворничестве и забвении. Объект ее поклонения исчез, и она потеряла смысл жизни. Бовуара похоронили вместе с мужем в одной могиле на Монпарнасском кладбище.

Библиография

• 1938 – «Тошнота»
• 1939 – «Cтена»
• 1943 – «Мухи»
• 1943 – «Бытие и ничто»
• 1943 – «За закрытыми дверями»
• 1946 – «Добродетельная шлюха»
• 1948 – «Грязными руками»
• 1951 – «Дьявол и господь Бог»
• 1964 – «Слова»

Цитаты

Ничего нового. Существовал.

Ад — это другие.

Если тебе скучно наедине с собой, значит, ты в дурном обществе.

Ты всегда в ответе за то, чему не пытался помешать.

Для того чтобы сочувствовать чужому страданию, достаточно быть человеком, но для того, чтобы сочувствовать чужой радости, нужно быть ангелом.

Гений – это не дар, а путь, избираемый в отчаянных обстоятельствах.